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对东方来说——黄山究竟意味着什么？ 光影浮动之间，山势扑面，蒸腾缭绕的雾霭中，松影憧憧…… 在这个虚无飘渺又气韵生动的神秘世界里，黄山那令人难以捉摸的雾气云海，氤氲一室。 观者不由得神思恍惚，这究竟是仙境？还是人间？ 一幅幅气韵生动的巨型图像，是中国的传统水墨画？还是现代摄影作品？ 这座东方的仙山，如今已由华人杰出摄影师汪芜生带到世界，以黑白仙境光影，震撼世人心。 他通过这组梦绕30年的黑白仙境影像回答了这些问题，黄山，是我们心中的天境。
“在黄山拍摄时，云雾就像上帝的彩笔会出现各种各样的变化。究竟在哪个瞬间按下快门，哪个画面和我心目中的黄山最吻合？我就是靠本能、靠‘气’的共鸣，才按下快门。” “艺术就是感动，艺术应该歌颂真善美，即使揭露丑，也要激发人们对真善美的向往。我想表现那些永远给人以勇气的美。” 用胶片记录的“仙境” 黄山，集雄、奇、险、秀、幽、旷之美于一体，素称“人间仙境”，自古引来文人墨客竞相歌颂咏叹。三十多年来，汪芜生用独创的黄山黑白摄影，证明了东方仙人生活的巍巍灵山仙境，并非是虚幻的妄想，而是实有其地。 这座东方的仙山，如今已由华人杰出摄影师汪芜生带到纽约，以黑白仙境光影，震撼世人心。2005年12月，汪芜生及其作品作为东方艺术的代表，出展联合国总部，并作为纪念联合国成立60周年的总结性纪念展接受来自全世界的政要、观众的参观。 对东方来说——黄山究竟意味 什么？光影浮动之间，山势扑面，蒸腾缭绕的雾霭中，松影憧憧..在这个虚无飘渺又气韵生动的神秘世界里，黄山那令人难以捉摸的雾气云海，氤氲一室。观者不由得神思恍惚，这究竟是仙境？还是人间？一幅幅气韵生动的巨型图像，是中国的传统水墨画？还是现代摄影作品？ 仙境，历来是中国人憧憬的乐园：住在充满灵气的仙境，腾云驾雾，随心所欲。尽管它存有浓重的超自然的东方宗教色彩，但其世界观的底蕴是“天人合一”。这种理想已深入我们的潜意识，当看到汪芜生创作的山水摄影，那慑人魂魄的山巅云峰漫卷而至，我们血脉中对仙境的敬畏与憧憬豁然灵醒。 封闭在技术管理时代的现代人，特别是东方人，仙境依然是乡愁的终极所在。 汪芜生的黑白山水摄影保留了传统中华艺术中仙山的几乎所有基本特征：精细微妙的描绘，被强调了的神秘感，既表现了宏观宇宙又表现了微观世界的无垠之感。加以反差强烈的黑白对比，总是一下子攫取了观者的心。 每次展览结束，写有各国观众心声的留言簿总是页页饱满，密密匝匝。“一踏进展览大厅，仿佛就走进一座圣殿，每幅照片都把我吸引住，使我无法挪步走向下一幅照片，因为每一幅作品都充满了强烈的和谐感。最终我离开展厅时，我感到我似乎打坐冥想了一个小时。您的艺术成功地实现了现代文明和古老哲学的完美结合。”“深深的感动，上帝的书法。”“在这疯狂时代里的一剂真正的清凉剂。”“再美只能是罪恶！” 黄山七十二峰，在汪芜生的镜头中奏响了阴与阳、刚与柔、明与暗、黑与白、虚与实、动与静的交响曲。他向这个鼓噪而喧哗的世界证明了“仙境”的确实存在。
立于断崖，黄山选择了他 1974年，作为安徽省新闻图片社摄影记者的汪芜生，第一次登上了黄山。回忆起三十多年前的那个时刻，他激动不已：“当站在一千八百多米高的山顶上，那峰峦点点的云海，触手可及的天顶，似隐似现的松林，似有似无的飞瀑，连绵不绝的松涛..我忘记了拍照，只呆呆地坐 ，这里的一切没有受到世间丝毫的污染,一切都是纯洁、清新、和谐的。我感到黄山之壮美、之永恒，无论是百岁长寿的人生，还是30岁夭折之短命，与之相比都是转瞬即逝的一剎那。一种渗透灵魂的震撼强烈地撞击 责编/ |
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